Παρασκευή, 30 Απριλίου 2010

Σκύλος διαδηλωτής

ΣΧΟΛΙΑ
Σκύλος διαδηλωτής!
30.04.2010



Αναγνώστες μας έστειλαν σε e-mail φωτογραφίες ενός σκύλου - διαδηλωτή. Σημειώνουν ότι είναι “ο σκύλος που δεν έχει χάσει κανένα επεισόδιο από τις διαδηλώσεις για χρόνια. Υπήρξαν πολλές εξεγέρσεις και διαμαρτυρίες των εργαζομένων στην Αθήνα, Ελλάδα, ειδικά τα τελευταία χρόνια.
Ένα ενδιαφέρον πράγμα είναι ότι υπάρχει ο σκύλος που εντοπίζεται σε αυτές τις διαδηλώσεις από το 2008 έως σήμερα.
Είναι το ίδιο σκυλί σε κάθε εικόνα και είναι αστείο πώς λαμβάνει μέρος σε διαδηλώσεις και πάντα με την πλευρά των διαδηλωτών κατά τη διάρκεια αρκετών ετών”.
Σκύλος - διαδηλωτής λοιπόν. Μόνο που αυτός δεν κινδυνεύει από τα νέα σκληρά μέτρα που έρχονται!
Γ. ΛΥΒ.

Δημοσιογραφία και ποιότητα

Του ΓΙΑΝΝΗ ΛΥΒΙΑΚΗ
Στην σημερινή εποχή, που η τεχνολογία εξελίσσεται με ραγδαίο ρυθμό και τα γεγονότα τρέχουν με ιλιγγιώδη ταχύτητα, η συνεχής κατάρτιση και ενημέρωση των δημοσιογράφων, που με τη σειρά τους πληροφορούν τον πολίτη, είναι απαραίτητη. Αρκεί να μη χάνουν το μέτρο και να ασκούν μιαν ποιοτική δημοσιογραφία που, στο χάος της υπερπληροφόρησης, αποτελεί μια αξία την οποία οπωσδήποτε αναγνωρίζει ο υποψιασμένος - συνειδητοποιημένος αναγνώστης - ακροατής - τηλεθεατής.
Ποιότητα την οποία κατά τεκμήριο έχει η δημόσια τηλεόραση καθώς και ένα μέρος των εντύπων. Τι σημαίνει όμως ποιότητα στη δημοσιογραφία; Πώς καθορίζεται; Είναι μόνον η αναζήτηση της αλήθειας και η παρουσίασή της, χωρίς φανφάρες και υπερβολές; Είναι μόνον η διεισδυτική ματιά και ο επί της ουσίας σχολιασμός; Είναι μόνον η κριτική στην όποια εξουσία με μοναδικό γνώμονα τα συμφέροντα της κοινωνίας; Ή μήπως είναι ακόμα και η συμμετοχή του πολίτη στα κοινά και την ενημέρωση με την παροχή ελεύθερου βήματος έκφρασης ιδεών και απόψεων;
Προβληματισμοί οι παραπάνω που εκφράστηκαν στο πρώτο επιτυχές σεμινάριο το οποίο πραγματοποιήθηκε το περασμένο Σαββατοκύριακο στο Ινστιτούτο Επαρχιακού Τύπου στους Αγίους Πάντες Αποκορώνου. Προβληματισμοί που αφορούν κάθε δημοσιογράφο αλλά και πολίτη.
Είναι, λοιπόν, αξιοσημείωτη η πραγματοποίηση του σεμιναρίου που διοργανώθηκε με πρωτοβουλία της Ενωσης Συντακτών Ημερησίων Εφημερίδων Θεσσαλίας, Στερεάς Ελλάδας και Εύβοιας και σε συνεργασία με το Ινστιτούτο Επαρχιακού Τύπου (ΙΕΤ).
Είναι, όμως, λυπηρό το γεγονός ότι με εξαίρεση τα "Χανιώτικα νέα", από τις υπόλοιπες τοπικές εφημερίδες -μεταξύ των οποίων δύο είναι και μέλη του Συνδέσμου Ημερησίων Περιφερειακών Εφημερίδων (ΣΗΠΕ), δημιούργημα του οποίου είναι το ΙΕΤ- μόνον μία διέθεσε ένα μικρό δίστηλο χώρο για το σεμινάριο ενώ, από τα τοπικά "ηλεκτρονικά ΜΜΕ" μόνον η "Νέα Τηλεόραση" είχε ρεπορτάζ από το σεμινάριο.
Από τους συναδέλφους παραβρέθηκε στις εργασίες του σεμιναρίου ο ανταποκριτής Χανίων του ΑΠΕ - ΜΠΕ Αντώνης Νομικός καθώς και η δημοσιογράφος της "Νέας Τηλεόρασης" Σοφία Κουτσογιαννάκη.
Ομως, ήταν ένα σεμινάριο που άξιζε, γιατί πέραν από τις ενδιαφέρουσες εισηγήσεις αναπτύχθηκε ένας ουσιαστικός διάλογος για το πού βαδίζει η ενημέρωση, τι προβλήματα υπάρχουν και πώς, εν τέλει, η ποιοτική δημοσιογραφία μπορεί να είναι η απάντηση στα προβλήματα του Τύπου σήμερα...
(Χανιώτικα νέα - 30/4/2010)

Πέμπτη, 29 Απριλίου 2010

Επτά Δήμοι στο Νομό Χανίων με το σχέδιο "Καλλικράτης"

Σε επτά μειώνονται οι Δήμοι στο Νομό Χανίων με βάση το σχεδιασμό του προγράμματος: "Καλλικράτης" που παρουσιάστηκε χθες από τον υπουργό Εσωτερικών Γιάννη Ραγκούση.
Συγκεκριμένα το σχέδιο "Καλλικράτης" για το Νομό Χανίων, προβλέπει:
1. Δήμο Χανίων με έδρα τα Χανιά, αποτελούμενο από τους δήμους α. Χανίων β. Ελευθερίου
Βενιζέλου γ. Θερίσου δ. Νέας Κυδωνίας ε. Σούδας στ. Ακρωτηρίου και ζ. Κεραμείων, οι οποίοι καταργούνται.
2. Δήμο Αποκορώνου με έδρα την Κρυονερίδα (Βρύσες) αποτελούμενο από τους δήμους α. Φρε β. Βάμου γ. Γεωργιουπόλεως δ. Κρυονερίδας ε. Αρμένων και την κοινότητα Ασή Γωνιάς, οι οποίοι καταργούνται.
3. Δήμο Πλατανιά με έδρα τον Πλατανιά, αποτελούμενο από τους δήμους α. Κολυμπαρίου, β. Μουσούρων, γ. Βουκολιών και δ. Πλατανιά, οι οποίοι καταργούνται.
4. Δήμο Κισάμου με έδρα την Κίσαμο αποτελούμενο από τους δήμους α. Κισάμου, β. Μηθύμνης και γ. Ιναχωρίου, οι οποίοι καταργούνται.
5. Δήμο Καντάνου – Σελίνου με έδρα την Παλαιόχωρα και ιστορική έδρα την Κάντανο, αποτελούμενο από τους δήμους α. Καντάνου β. Ανατολικού Σέλινου και γ. Πελεκάνου, οι οποίοι καταργούνται.
6. Δήμο Σφακίων στον οποίο δεν επέρχεται καμία μεταβολή.
7. Δήμο Γαύδου. Οπως χαρακτηριστικά αναφέρεται: Η κοινότητα Γαύδου αναγνωρίζεται σε δήμο, με όνομα, έδρα και εδαφική περιφέρεια αυτά της τέως κοινότητας.
Σύμφωνα με το σχέδιο "Καλλικράτης", οι δήμοι Σφακίων και Καντάνου – Σελίνου χαρακτηρίζονται ως ορεινοί.
ΟΙ ΔΗΜΑΡΧΟΙ
Με ανάμικτα συναισθήματα υποδέχθηκαν το χωροταξικό του σχεδίου "Καλλικράτης" οι δήμαρχοι του Νομού. Αλλοι μίλησαν για σχέδιο που βρίσκεται σε θετική κατεύθυνση και άλλοι για "άδικο, μη βιώσιμο και αντιαναπτυξιακό σχεδιασμό". Οι μεγαλύτερες αντιδράσεις αφορούν τη συνένωση της Αση Γωνιάς με τον Αποκόρωνα, το θέμα της έδρας του Δήμου Αποκορώνου που ορίσθηκαν οι Βρύσες, τη συνένωση των Δήμων Νέας Κυδωνίας και Ελ. Βενιζέλου με τα Χανιά και το "σπάσιμο" των δύο τουριστικών δήμων Ν. Κυδωνίας - Πλατανιά.
Αναλυτικότερα κάποιες πρώτες δηλώσεις και σχόλια των αυτοδιοικητικών.

ΣΕΛΙΝΟ - ΚΑΝΤΑΝΟΣ:

Ικανοποίηση για το χωροταξικό

Απολύτως ικανοποιημένος δήλωσε ο δήμαρχος Πελεκάνου Γιώργος Ζουριδάκης από την ανακοίνωση του χωροταξικού σχεδίου του Καλλικράτη, ενώ στην ίδια κατεύθυνση ήταν και η δήλωση του δημάρχου Καντάνου Ευτύχη Δασκαλάκη. Ο κ. Ζουριδάκης είπε: "Είμαι απολύτως ικανοποιημένος από το σχέδιο "Καλλικράτης". Αυτή τη στιγμή πρέπει να το στηρίξουμε όλοι οι πολίτες γιατί οι δύσκολες στιγμές που περνάει αυτή τη στιγμή η χώρα μας χρειάζονται αυτές οι μεταρρυθμίσεις για να μπορέσουμε να ξεπεράσουμε πάρα πολλά". Και πρόσθεσε: Επίσης, είμαι ικανοποιημένος διότι ο αγώνας που ξεκινήσαμε μαζί με τους άλλους δημάρχους να μείνει το Σέλινο ενιαίο και αδιαίρετο πέτυχε και παραμένει το Σέλινο σαν δήμος Κάντανος - Σέλινο με πρωτεύουσα την Παλαιόχωρα. Αυτό για εμένα είναι η μεγαλύτερη ικανοποίηση και για τους δημότες τους δικούς μας".
Ο κ. Δασκαλάκης επεσήμανε σχετικά: "Το χωροταξικό όσον αφορά τον τόπο μας και ειδικότερα την πρώην επαρχία Σελίνου, κινείται, κατά την προσωπική μου άποψη, προς τη σωστή κατεύθυνση. Εκτιμώ ότι η απόφαση αυτή είναι ιδιαίτερα σημαντική, καθώς δίνει, επί της ουσίας, τη δυνατότητα σε όλους εμάς, τους ανθρώπους του Σελίνου, να προτάξουμε όσα μας ενώνουν - που είναι πολλά - και να προχωρήσουμε, χωρίς μεμψιμοιρίες, χωρίς τοπικιστικές αντιπαραθέσεις άνευ ουσίας και χωρίς μικροπολιτικές αντιπαλότητες, στη νέα εποχή. Μια εποχή που επιβάλει την ισχύ εν τη ενώσει, την ενότητα, τη συλλογικότητα, τη σύνθεση, τη συνεργασία, τη διαβούλευση και όχι τη στείρα άρνηση και τον διχασμό".

ΔΗΜΟΣ ΧΑΝΙΩΝ:

Θετικός ο Βιρβιδάκης,
διαφωνούν οι Κεμεσίδης - Σταματάκης

Ικανοποιημένος για τον "Καλλικράτη" σε ό,τι αφορά το Δήμο Χανίων εμφανίσθηκε ο δήμαρχος κ. Κ. Βιρβιδάκης. "Οπως έχω δηλώσει συμφωνώ με την πρόταση του Ινστιτούτου Τοπικής Αυτοδιοίκησης, που υιοθετήθηκε σε ό,τι αφορά το Δήμο Χανίων. Για το σύνολο του νομού δεν μπορώ να εκφραστώ αν δεν συνεδριάσει το Δ.Σ. και η Γ.Σ. της ΤΕΔΚ " ανέφερε, ενώ ως προς το θεσμικό του "Καλλικράτη" τόνισε ότι περιμένει να διαβάσει το πλήρες κείμενο και αν έγιναν σεβαστές οι "κόκκινες" γραμμές που έβαζε η ΚΕΔΚΕ. Αντίθετη στη συνένωση τους με τα Χανιά, εμφανίζονται οι δήμαρχοι Νέας Κυδωνίας και Ελευθερίου Βενιζέλου. Από τον πρώτο ο κ. Μ. Σταματάκης επισήμανε πως "η άποψή μου είναι ότι δεν έπρεπε να χωριστούμε από τον Πλατανιά γιατί η περιοχή έχει κοινά χαρακτηριστικά. Στοχεύουμε στην τουριστική ανάπτυξη, στην οικιστική ανάπτυξη; Σε τι ακριβώς;" Ο κ. Σταματάκης υπογράμμισε επίσης πως το τμήμα Κλαδισός - Ταυρωνίτης δεν θα πρεπε να χωριστεί. "Θα φανεί στο μέλλον ότι αυτός ο χωρισμός θα δημιουργήσει προβλήματα. Μπορεί σε ένα επόμενο "Καλλικράτη" ή όπως τον ονομάσουν να ενωθούν οι δύο αυτές περιοχές."
Για τον Δήμο Ελευθερίου Βενιζέλου, που επιθυμούσε να συνενωθεί μαζί με τους Δήμους Θερίσου και Κεραμειών και όχι με τα Χανιά ο κ. Κεμεσίδης υπογράμμισε ότι: "Αυτοί που εμπνεύστηκαν αυτό το σχέδιο ας αναλάβουν τις ευθύνες τους. Σε τέτοια οικονομική κρίση απαιτούνται Δήμοι βιώσιμοι όχι Δήμοι που δεν θα μπορούν να ανταποκριθούν. Δεν μπορούν να κάνουν υδροκέφαλο Δήμο στα Χανιά. Πώς θα κρατήσουν ένα τόσο τεράστιο Δήμο όταν όλοι οι υπόλοιποι Δήμοι θα αντιμετωπίσουν μεγάλα προβλήματα; Συνεχίζω να πιστεύω ότι είναι λάθος ένας τεράστιος Δήμος Χανίων και όχι ο Δήμος Ελευθερίου Βενιζέλου - Θερίσου- Κεραμειών που πληροί όλα τα προσόντα που ζητάει ο Καλλικράτης".

ΔΗΜΟΣ ΑΠΟΚΟΡΩΝΟΥ:

Αντιδράσεις από την Αση Γωνιά

Την αντίθεσή του με την κατάργηση της Κοινότητας Αση Γωνιάς σύμφωνα με όσα προτείνει το χωροταξικό εξέφρασε ο πρόεδρος της Κοινότητας Αντώνης Σμπυράκης σημειώνοντας ότι από σήμερα θα επιδιώξει συνάντηση με τον υπουργό Εσωτερικών: "Θα επιμείνουμε στη θέση μας για να παραμείνει η Κοινότητα Αση Γωνιάς ως έχει. Αύριο θα κοιτάξω να κλείσω ραντεβού με τον κ. Ραγκούση, για να αποδείξουμε ότι είμαστε 100% μια ορεινή κοινότητα, η οποία εξαιτίας του ορεινού όγκου δεν μας βολεύει όπου και να πάμε και να διεκδικήσουμε να παραμείνουμε Κοινότητα. Αυτή είναι η θέση μας, του κοινοτικού συμβουλίου και όλου του χωριού".
"Σε γενικές γραμμές το χωροταξικό είναι καλό. Τίθεται βέβαια ένα θέμα κατά πόσο είναι βιώσιμοι οι Δήμοι που δημιουργήθηκαν" ανέφερε ο δήμαρχος Κρυονερίδας κ. Γρ. Μαρκάκης. Αναφορικά με την επιλογή των Βρυσών ως έδρα του Δήμου Αποκορώνου ο κ. Μαρκάκης παρατήρησε πως "δεν θα θελα να κάνω κάποιο σχόλιο επειδή οι Βρύσες είναι η έδρα του Δήμου μου. Ομως πληρούν τις προϋποθέσεις γιατί χωροταξικά καλύπτουν όλες τις περιοχές του Αποκόρωνα." Ο κ. Μαρκάκης τάχθηκε υπέρ της δημιουργίας ακόμα μεγαλύτερων ΟΤΑ, καθώς όπως εκτιμά δίνουν μεγαλύτερες αναπτυξιακές προοπτικές.

ΔΗΜΟΣ ΠΛΑΤΑΝΙΑ:

Αντίθετος ο Τσαγκαράκης

"Καταστροφικό" για τον δήμο Πλατανιά χαρακτήρισε ο δήμαρχος Πλατανιά κ. Γιώργος Τζαγκαράκης το σχέδιο Καλλικράτης το οποίο ανακοινώθηκε χθες απο την κυβέρνηση.
Για τον Δήμο Πλατανιά το σχέδιο προβλέπει έναν δήμο με έδρα τον Πλατανιά που θα αποτελείται από τους δήμους α. Κολυμπαρίου β. Μουσούρων γ. Βουκολιών και δ. Πλατανιά, οι οποίοι καταργούνται.
Όπως είπε ο κ. Τσαγκαράκης στα "Χ.Ν." "το σχέδιο είναι καταστροφικό διότι εάν φύγει ο δήμος Νέας Κυδωνίας απο το συγκρότημα και υπάγεται στα Χανιά, ο δήμος Κολυμπαρίου δεν θα είναι βιώσιμος αλλά φυτοζωούμενος, όπως θα είναι και οι περισσότεροι.Με το συγκεκριμένο σχεδιασμό μένουμε μόνοι μας με τρεις ορεινούς δήμους και απο εκεί και πέρα το πρόβλημα που δημιουργείται είναι τεράστιο. Ήμασταν απο τους βιωσιμότερους και αναπτυξιακούς δήμους στην Κρήτη, όμως πλέον δεν μπορούμε να μιλάμε για ανάπτυξη. Καταφέραμε να μας κάνουν απο τους τελευταίους.Έχουμε καταστραφεί προκαταβολικά".
Ο ίδιος τόνισε ότι "αυτό δεν θα γίνει δεκτό. Οι αντιδράσεις μας θα είναι έντονες. Αύριο (σήμερα) στις δύο το μεσημέρι έχουμε έκτακτο δημοτικό συμβούλιο για να συζητήσουμε το τρόπο που θα αντιδράσουμε. Κανείς δεν θα υπογράψει την καταστροφή του δήμου μας".

ΔΗΜΟΣ ΚΙΣΑΜΟΥ

Σκουλάκη: "Μη βιώσιμος δήμος"

Την αντίδραση της δημάρχου Κισάμου κ. Φρόσως Σκουλάκη έφερε το σχέδιο Καλικράτης που προβλέπει ένα δήμο με έδρα τον Κίσαμο αποτελούμενο από τους δήμους Κισάμου, Μηθύμνης και Ιναχωρίου, οι οποίοι καταργούνται.
"Ένας δήμος για να είναι βιώσιμος πρέπει να είναι μεγαλύτερος διοικητικά", ανέφερε χαρακτηριστικά στα "Χ.Ν." η δήμαρχος Κισάμου κ. Φρόσω Σκουλάκη.
"Η προσωπική μου άποψη είναι ότι η επαρχία Κισάμου έπρεπε να είναι ένας δήμος. Βέβαια η απόφαση του Δημοτικού μας Συμβουλίου κάνει λόγο για έναν δήμο ή δύο μικρούς. Δηλαδή οι τρεις δήμοι όπως εμφανίζονται σήμερα (Κισάμου, Μηθύμνης και Ιναχωρίου) και οι άλλοι δήμοι (Βουκολιών και Κολυμπαρίου) να αποτελέσουν άλλον έναν δήμο.
Τα αποτελέσματα σήμερα δείχνουν ότι θα αποτελούμε έναν δήμο με 11.500 περίπου πληθυσμό. Θεωρώ ότι δεν είναι μεγάλος δήμος. Ένας δήμος για να είναι ισχυρός πρέπει να είναι βιώσιμος, να αυτοδιοικείται για να μπορέσει να έχει βιώσιμες υπηρεσίες. Γενικότερα θα πρέπει να έχει μεγαλύτερο πληθυσμό" τόνισε.
" Βέβαια δεν πήγαμε συγκροτημένοι και από τους πέντε δήμους ώστε να απαιτήσουμε όλη η επαρχία να γίνει ένας δήμος.
Ο κάθε δήμος είχε διαφορετικές αποφάσεις στα δημοτικά του συμβούλια" κατέληξε η κ. Σκουλάκη.


(Από τα "Χανιώτικα νέα" - 29/4/2010)

Τετάρτη, 28 Απριλίου 2010

Αλλη Ελλάδα

Του ΓΙΑΝΝΗ ΛΥΒΙΑΚΗ
Ανατέλλει μια άλλη Ελλάδα. Όχι αυτή που μεγαλώσαμε. Εκείνη την Ελλάδα οδηγούμαστε να την ξεχάσουμε.
Δεν είναι μόνο τα μέτρα που μέχρι τώρα έχουν αποφασιστεί. Είναι και εκείνα που έρχονται. Και τα οποία είναι πολύ χειρότερα.
Είναι μέτρα – σοκ τα οποία, όπως χθες γράφτηκε στον Τύπο, θα εφαρμοστούν από τον Ιούνιο και περιλαμβάνονται στο μνημόνιο που πιέζεται να υπογράψει η Αθήνα ως προϋπόθεση για την εκταμίευση των δανείων του Ταμείου και των χωρών της Ευρωζώνης. Είναι μέτρα που θεωρείται βέβαιον ότι θα προκαλέσουν κοινωνικές εκρήξεις καθώς περιλαμβάνουν την κατάργηση του 13ου και 14ου μισθού στον δημόσιο και τον ιδιωτικό τομέα, δηλαδή το δώρο Πάσχα, το επίδομα αδείας και το δώρο Χριστουγέννων όπως επίσης και την κατάργηση του ορίου 2% τον μήνα στις απολύσεις.
Είναι μέτρα με τα οποία καλούμαστε να πληρώσουμε τα σπασμένα άλλων. Εμείς και όχι οι μεγιστάνες του πλούτου που παίζουν στην εγχώρια και τις διεθνείς αγορές. Εμείς και όχι κάποιοι πολιτικοί που με τις πολιτικές τους μας έφτασαν σ’ αυτό το σημείο. Εμείς και όχι η πολιτική των εξοπλισμών για τους οποίους η χώρα μας διαθέτει τεράστια ποσά προκειμένου να ικανοποιήσει τις “μεγάλες δυνάμεις” καθώς έχει τις εξ ανατολών και όχι μόνο απειλές.
Είναι, όμως, και μέτρα που αλλάζουν τη συμπεριφορά μας.
Η εποχή με τις μεγάλες πίστες στις οποίες «η Ελλάδα αναστενάζει» περνά. Η «φωτιά στα Σαββατόβραδα» γίνεται «φωτιά στα μπατζάκια μας». Ή αν θέλετε «φωτιά στην τσέπη μας». Και το ζωνάρι που και άλλο θα σφίξουμε, αν δεν μας πνίξει, θα μας κάνει άλλους ανθρώπους σε μια άλλη Ελλάδα. Όχι, πάντως, αυτήν που ξέραμε.
Όταν το 2002 μπήκαμε και με τη... βούλα στη ζώνη του ευρώ και τα πάντα ξαφνικά έγιναν πιο ακριβά, επηρεασμένοι και από την τηλεόραση, θέλαμε και εμείς να γίνουμε πιο... ευρωπαίοι από τους ευρωπαίους, σε ένα σύστημα και ένα κράτος που τρώει τα... παιδιά του.
Και άρχισαν να “οργιάζουν” τα δάνεια. Και για κάποιες ημέρες κάποιοι έκαναν τα γραφεία των τραπεζών, δικά τους γραφεία. Δάνειο για σπίτι, δάνειο για αυτοκίνητο 2.000 και βάλε κυβικών, δάνειο για διακοπές, δάνειο για... κατανάλωση, δάνειο από εδώ, δάνειο από εκεί.
Δάνειο όλη η ζωή. Γιατί νομίζαμε ότι δεν θα φτωχύνουμε ποτέ. Και τώρα συνειδητοποιούμε άπαντες ότι η λεγόμενη ανάπτυξη ήταν… έπεα πτερόεντα. Και το ερώτημα, τι θα γίνει στο μέλλον, τελικά έχει απάντηση;
Αυτό από όλους μας εξαρτάται. Αλλωστε, μη ξεχνάμε ότι κάθε κοινωνία έχει τους εκπροσώπους που της αξίζουν. Και μια κοινωνία δεν αλλάζει, αν δεν θέλει να αλλάξει…
(Χανιώτικα νέα - 28/4/2010)

Παρασκευή, 23 Απριλίου 2010

Τα ριζίτικα

Του ΓΙΑΝΝΗ ΛΥΒΙΑΚΗ

"-Αγρίμια κι αγριμάκια μου, λάφια μου μερωμένα, πέτε μου που ν΄οι τόποι σας και που ν΄τα χειμαδιά σας.
-Γκρεμνά ν' εμάς οι τόποι μας, λέσκες τα χειμαδιά μας,
τα σπηλιαράκι των γκρεμνώ είναι η κατοικιά μας".


Ριζίτικα: τα δημοτικά τραγούδια της Κρήτης. Τραγούδια για τη ζωή και το θάνατο, για την ιστορία και τους ήρωες του τόπου, για τον πόνο και την αγάπη. Τραγούδια του απλού ανθρώπου. Σ' αυτά είναι αφιερωμένο το βιβλίο του δάσκαλου - λαογράφου Σταμάτη Αποστολάκη: "Ριζίτικα", του οποίου πρόσφατα κυκλοφόρησε η "2η αναθεωρημένη και επαυξημένη έκδοση". Μια έκδοση 572 σελίδων, που δεν κουράζει τον αναγνώστη. Μια έκδοση που παρουσιάζει μεγάλο ενδιαφέρον για ερευνητές, αλλά και κάθε πολίτη. Με εκατοντάδες ριζίτικα, πλούσια βιβλιογραφία, αλλά και γλωσσάρι που εξηγεί τη σημασία των λέξεων.
Είναι, πράγματι, εντυπωσιακή η δουλειά του κ. Αποστολάκη. Και το βιβλίο παρουσιάζει ενδιαφέρον για έναν ακόμη λόγο: Το ριζίτικο, δηλαδή οι ρίζες μας, είναι μια μορφή αντίστασης στην παγκοσμιοποιημένη ισοπέδωση που απειλεί την εποχή μας.
Οπως ο ίδιος ο κ. Αποστολάκης σημειώνει:
"Το ελληνικό δημοτικό τραγούδι είναι ο καθρέπτης της ψυχής του λαού μας, το μέτρο της πνευματικότητας και το πιστοποιητικό της ανθρωπιάς, της ομοιογένειας και της ζωντάνιας της φυλής μας. Παραδομένο από στόμα σε στόμα στους αιώνες, αποτελεί την ιερή όντως παρακαταθήκη και το άρρηκτο σύνδεσμο της ελληνικότητάς μας. Στοιχεία του η ζωντανή, μουσική και αρμονική γλώσσα, και το μέτρο του, που τα χαρακτηρίζουν η τελειότητα, η χάρη και η ακρίβεια".
Για τα ριζίτικα επισημαίνει:
"Ριζίτικα λέγονται τα δημοτικά τραγούδια που ζουν από αιώνες και τραγουδιούνται μέχρι σήμερα από το λαό που ζει στις Ρίζες. Ρίζες και χωριά της ρίζας λέμε τα χωριά των επαρχιών του νομού Χανίων που βρίσκονται στα ριζά των Λευκών Ορέων και βέβαια τα "ψηλά χωριά" των επαρχιών των Χανίων".
"Το περιεχόμενο του ριζίτικου τραγουδιού, ποικίλο. Ιστορικό και ηρωικό θρησκευτικό και κοινωνικό, φυσιολατρικό και ερωτικό, χαρούμενο και παραπονεμένο, τραγουδεί τις ώρες, τις ομορφιές και τους σταθμούς της ζωής, με μελωδίες μοναδικές, σαν τα αυτόμελα της βυζαντινής μουσικής κληρονομιάς μας. Πάνω από τρεις δεκάδες οι σκοποί, τα μοτίβα του μέλους των, με τον βασικό διαχωρισμό σε τραγούδια της τάβλας (συμποσιακά) και τραγούδια της στράτας (της ξεφάντωσης, του δρόμου)".
Το συγκεκριμένο βιβλίο του κ. Αποστολάκη αποτελεί προσφορά στον τόπο και την ιστορία του.

(acrovasies.blogspot.com)

Τρίτη, 20 Απριλίου 2010

"Αγρυπνία" στο Θέατρο Κυδωνία

"Αγρυπνία" στο Θέατρο Κυδωνία



Η Εταιρεία Θεάτρου ΜΝΗΜΗ παρουσιάζει ήδη από την Παρασκευή 16 Απριλίου το θεατρικό αριστούργημα του σημαντικού σουηδού συγγραφέα Λαρς Νουρέν «ΑΓΡΥΠΝΙΑ» (1983). Πρόκειται για ένα έργο ανάλαφρο αλλά και σκληρό, ακραίο αλλά και εξαιρετικά κωμικό πάνω στην τρέλα του έρωτα, την σαγήνη του αλκοόλ, τη βιαιότητα των οικογενειακών σχέσεων, την παιδική ηλικία, τη σχέση με τη μητέρα… Ίσως το καλύτερο μέχρι σήμερα θεατρικό έργο του Νουρέν, το έργο που παρουσίασε τη μεγαλύτερη επιτυχία σε όποια θεατρική σκηνή και αν παρουσιάστηκε, από τη Στοκχόλμη μέχρι τη Νέα Υόρκη, παρουσιάζεται τώρα, για πρώτη φορά στην Ελλάδα, στα Χανιά, σε σκηνοθεσία Μιχάλη Βιρβιδάκη, στο θέατρο ΚΥΔΩΝΙΑ για 20 μόνο παραστάσεις μέχρι το τέλος Μαΐου.
Η μαύρη κωμωδία του Λαρς Νουρέν «Αγρυπνία» παρουσιάζεται σε μετάφραση από τα σουηδικά Κώστα Κουκούλη και Ξενοφώντα Παγκαλιά, επιμέλεια του κειμένου της παράστασης και δραματουργική επεξεργασία Λίλας Τρουλλινού, σκηνοθεσία και αισθητική της παράστασης Μιχάλη Βιρβιδάκη, με βοηθό σκηνοθέτη τη Μαρία Μπαλαντίνου. Παίζουν οι ηθοποιοί Μιχάλης Βιρβιδάκης (Γιον), Δέσποινα Πολλαναγνωστάκη (Σαρλότ), Μαρία Μπουλουγούρη (Μόνικα) και Αντώνης Παλιεράκης (Άλαν).
Κρατήσεις θέσεων, πληροφορίες στο τηλέφωνο 28210 92395 και 6973005570
Το έργο είναι ακατάλληλο για παιδιά. www.theatrokydonia.gr

Αποζημιώσεις σε απογόνους Μικρασιατών μετά από εκατό χρόνια!

Του ΓΙΑΝΝΗ ΛΥΒΙΑΚΗ
Κανείς δεν το πίστευε και όμως αποδείχτηκε πέρα ως πέρα αληθινό! Μετά από εκατό χρόνια, μια αμερικάνικη ασφαλιστική εταιρεία ξεκίνησε προ ημερών την καταβολή αποζημιώσεων σε απογόνους Μικρασιατών στο νομό Χανίων. Οταν η εταιρεία είχε δηλώσει πρόθυμη να καταβάλει αποζημιώσεις, όλοι νόμιζαν ότι επρόκειτο για... πλάκα. Τουλάχιστον δέκα Χανιώτες είναι σε πρώτη φάση δικαιούχοι των αποζημιώσεων της εταιρείας New York Life Insurance Company. Πρώτη έλαβε αποζημιώσεις η οικογένεια Σμπυράκη, μέλος της οποίας είναι ο πρόεδρος της κοινότητας Ασή Γωνιάς Αντώνης Σμπυράκης, ο οποίος μας είπε ότι πριν δέκα μέρες έφτασαν έξι επιταγές συνολικής αξίας από 12.000 εώς 15.000 δολάρια. Στο κάθε μέλος της οικογένειας, που είναι μεγάλη, δεν αναλογούν παρά λίγα δολάρια. Ωστόσο, όπως μας λέει ο κ. Σμπυράκης, “δεν έχουν σημασία τα χρήματα. Το πιο σημαντικό είναι ότι μέσα από αυτή τη διαδικασία μάθαμε για έναν πρόγονό μας”.
Ηταν τον Σεπτέμβριο του 2008, όταν η Αδελφότητα Μικρασιατών Νομού Χανίων ξεκίνησε έρευνα, αμέσως μόλις ενημερώθηκε για την ανακοίνωση της αμερικάνικης ασφαλιστικής εταιρείας σχετικά με το πρόγραμμα προσέγγισης και αποζημίωσης των κληρονόμων των περίπου 1.000 ασφαλιστηρίων συμβολαίων ζωής που εκδόθηκαν σε Ελληνες στην Τουρκία (τότε Οθωμανική Αυτοκρατορία) πριν το 1915.
Τότε, ούτε τα μέλη της Αδελφότητας το... πίστευαν. Τώρα, η πρόεδρος της Αδελφότητας Μικρασιατών Νομού Χανίων: “Ο Αγιος Πολύκαρπος”, Στέλλα Γκοζάνη Χαριτάκη, μας λέει: “Δεν το πιστεύαμε ότι τελικά θα εδίδοντο τα χρήματα από την ασφαλιστική εταιρεία μετά από εκατό χρόνια, παρότι το Σεπτέμβριο του 2008 είχαμε καταβάλει κάθε δυνατή προσπάθεια, μέσω τηλεφωνικής επικοινωνίας με τους πιθανούς δικαιούχους αλλά και με ανακοίνωσή μας στον ημερήσιο τοπικό Τύπο. Ετσι, πριν από περίπου δέκα μέρες άρχισαν να αποστέλονται επιταγές στους δικαιούχους”.
(Χανιώτικα νέα - 20/4/2010)

Σάββατο, 17 Απριλίου 2010

Ασθενής και το ΕΣΥ - Χωρίς "μέσο" και "φακελάκι" δεν βλέπεις γιατρειά

Έντυπη Έκδοση
Ελευθεροτυπία, Σάββατο 17 Απριλίου 2010

ΟΙ ΚΡΗΤΙΚΟΙ ΒΓΑΖΟΥΝ «ΚΑΡΤΑ» ΣΤΑ ΔΗΜΟΣΙΑ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΑ
Χωρίς «μέσο» και «φακελάκι» δεν βλέπεις γιατρειά

Του ΓΙΑΝΝΗ ΛΥΒΙΑΚΗ

Δυσαρεστημένοι από τα δημόσια νοσοκομεία εμφανίζονται οι κάτοικοι της Κρήτης.Εκτιμούν ότι χωρίς «μέσο» δεν υπάρχει άμεση εξυπηρέτηση, επισημαίνουν ότι το «φακελάκι» ζει και βασιλεύει και φοβούνται να καταγγείλουν τους γιατρούς που «πορεύονται με αυτό».
Τα παραπάνω προκύπτουν από παγκρήτια έρευνα που πραγματοποιήθηκε κατά την περίοδο 15-18 Μαρτίου του 2010 υπό την εποπτεία του διευθυντή του Εργαστηρίου Συστημάτων Χρηματοοικονομικής Διοίκησης του Πολυτεχνείου Κρήτης καθηγητή Κ. Ζοπουνίδη, του διευθυντή του Εργαστηρίου Ανάλυσης Δεδομένων και Πρόβλεψης Διοίκησης του Τμήματος Μηχανικών Παραγωγής και Διοίκησης καθηγητή Χρήστου Σκιαδά και του υποψήφιου διδάκτορα στην Ανάλυση Δεδομένων Γ.Ι. Ματαλλιωτάκη, ο οποίος έκανε την οργάνωση της έρευνας, την ανάλυση των αποτελεσμάτων και είχε την επίβλεψη συλλογής των στοιχείων.
Η σύνταξη του ερωτηματολογίου έγινε με τη συνεργασία του επεμβατικού καρδιολόγου Κων. Βαρδάκη.
Σε γενικές γραμμές οι κάτοικοι της Κρήτης εκτιμούν ότι η εξυπηρέτηση στον τομέα της δημόσιας υγείας εξαρτάται από παρέμβαση πολιτικού ή διοικητικού προσώπου, κατά το κοινώς λεγόμενο «μέσο», αφού το 73,4% των πολιτών εκτιμά ότι υπάρχει άμεση εξάρτηση μεταξύ της εξυπηρέτησης και του πολιτικού ή διοικητικού μέσου. Το 9,4% του πληθυσμού απάντησε ότι δεν υπάρχει καμία εξάρτηση και το 16,8% ότι η εξάρτηση της εξυπηρέτησης των πολιτών από το μέσο είναι μικρή.
Σε ποσοστό 83,3% πιστεύουν ότι το «φακελάκι» καθορίζει την ποιότητα των υπηρεσιών και την εξυπηρέτησή τους και μόλις το 15,7% πιστεύει ότι η ποιότητα των υπηρεσιών και η εξυπηρέτηση είναι ανεξάρτητες του σχετικού φιλοδωρήματος.
Καθοριστικό ρόλο φαίνεται να έχει το «φακελάκι», σύμφωνα με τη γνώμη των πολιτών, και στον χρόνο αναμονής μιας χειρουργικής επέμβασης, αφού σε ποσοστό 21% υποστηρίζουν ότι αν δεν καταβληθεί το σχετικό αντίτιμο δεν τους χειρουργούν αλλά εντάσσονται σε πολύμηνη λίστα αναμονής. Ενα ποσοστό της τάξης του 60,9% πιστεύει ότι επηρεάζει πολύ τον χρόνο αναμονής το φιλοδώρημα, το 9,9% ότι επηρεάζει λίγο και μόλις το 7,1% των ερωτηθέντων υποστήριξε ότι ο χρόνος αναμονής σε μια χειρουργική επέμβαση δεν σχετίζεται με το φακελάκι. Η δημοσκόπηση εξέτασε αν οι πολίτες είχαν ποτέ την εμπειρία κατά την οποία τους ζητήθηκε συγκεκριμένο ποσό από γιατρό δημόσιου νοσοκομείου προκειμένου να πραγματοποιηθεί μια χειρουργική επέμβαση. Στην ερώτηση αυτή ένας στους τέσσερις (25,1%) δήλωσε ότι είχε ανάλογη εμπειρία, ενώ ταυτόχρονα σε ποσοστό 28,2% δήλωσαν ότι τέτοιες εμπειρίες είχαν φίλοι και συγγενείς. Αντίθετη άποψη διατύπωσε το 42,8% του δείγματος.
Ο λόγος, όμως, που δεν γίνονται επώνυμες καταγγελίες, παρά την υψηλή συχνότητα τέτοιων φαινόμενων, όπως μας περιέγραψαν οι πολίτες, είναι γιατί υπάρχει ο φόβος της επόμενης μέρας του ασθενή ή συγγενούς ασθενή, σε ποσοστό 64,7%. Το 9,8% των πολιτών υποστήριξε ότι η έλλειψη καταγγελιών υφίσταται λόγω του μικρού μεγέθους του προβλήματος, ενώ υπήρξαν και αρκετοί που έδωσαν διαφορετικές απαντήσεις ή δεν απάντησαν.
Κατά τα άλλα, το 66,6% των Κρητικών λέει ότι προτιμά την εξυπηρέτηση των ιδιωτικών, ενώ μόνο το 39,9% για ένα σοβαρό πρόβλημα υγείας θα απευθυνόταν σε δημόσιο νοσοκομείο. Ακόμα, αίσθηση προκαλεί η μαρτυρία πολιτών ότι έχουν υποστεί επέμβαση ή άλλη ιατρική πράξη από γιατρό δημόσιου νοσοκομείου σε χώρο εκτός του δημόσιου νοσοκομείου σε ποσοστό 15,7% οι ίδιοι και 15% κοντινά τους πρόσωπα, σύνολο δηλαδή 30,7%. Το 65,3% δήλωσε πως δεν έχει υποστεί επέμβαση ή άλλη ιατρική πράξη από γιατρό δημόσιου νοσοκομείου σε χώρο εκτός του δημόσιου νοσοκομείου και 4% δεν απάντησε στην ερώτηση.

Η ανάλυση

Από την ανάλυση των δεδομένων σημειώνεται ότι η γνώμη των πολιτών για την παροχή υπηρεσιών υγείας του συστήματος της χώρας μας έχει αρνητικό ισοζύγιο, αφού το 61,1% των πολιτών διατυπώνει αρνητική ή μάλλον αρνητική άποψη και μόλις το 35,3% εκφράζεται θετικά.
Περίπου δύο στους τρεις πολίτες (65,1%) πιστεύουν πως τα χρήματα που πληρώνουν στο ασφαλιστικό τους ταμείο για την υγειονομική τους περίθαλψη δεν αντιστοιχούν στο επίπεδο παροχών υγείας που τους εξασφαλίζεται, ενώ ικανοποιημένο από το επίπεδο παροχών υγείας φαίνεται να είναι το υπόλοιπο 34,8% του δείγματος.
Σε σχετική ερώτηση, το 41,7% των πολιτών θα επεδίωκε κατά πρώτο λόγο να πραγματοποιήσει μια δύσκολη και απαιτητική επέμβαση σε δημόσιο νοσοκομείο, το 34,3% σε ιδιωτικό και ένα ποσοστό της τάξης του 18,9% θα επεδίωκε να μεταβεί σε χώρα του εξωτερικού. Ενώ, σε αμέσως επόμενη ερώτηση, ποια περιστατικά υγείας επιλέγουν να αντιμετωπίσουν οι πολίτες στα δημόσια νοσοκομεία και ποια στα ιδιωτικά, το 78,1% του πληθυσμού απάντησε ότι επισκέπτεται τα δημόσια νοσοκομεία για οποιοδήποτε περιστατικό και τα ιδιωτικά το 21,9% των πολιτών. Για τα βαριά και απειλητικά για τη ζωή περιστατικά η έρευνα κατέδειξε ότι οι πολίτες επισκέπτονται περισσότερο και πάλι τα δημόσια νοσοκομεία σε σχέση με τα ιδιωτικά, με μειωμένα όμως ποσοστά αφού το 63% επισκέπτεται δημόσια νοσοκομεία για βαριά περιστατικά και το 37% τα ιδιωτικά νοσοκομεία. Για τα ελαφρά περιστατικά το 74,3% των πολιτών επισκέπεται τα δημόσια νοσοκομεία και τα ιδιωτικά το 25,7%.

Συγκρίσεις

Τα δύο τρίτα του δείγματος (66,6%) κρίνουν καλύτερη την εξυπηρέτησή τους στα ιδιωτικά νοσοκομεία απ' ό,τι στα δημόσια, ενώ παράλληλα υποστηρίζουν ότι η οικονομική τους επιβάρυνση σ' αυτά, σε σχέση με τις υπηρεσίες υγείας και την περίθαλψη που παρέχουν, είναι υπερβολική 14,3%, μεγάλη 25,8%, μάλλον μεγάλη 19,8%, λογική 23,3% και μικρή μόλις το 5,5% του πληθυσμού.
Οσον αφορά τη σύγκριση των δημόσιων νοσοκομείων με τα ιδιωτικά για την πληρότητα και τον σύγχρονο εξοπλισμό που διαθέτουν, οι πολίτες δηλώνουν σε ποσοστό 44,6% ότι τα δημόσια νοσοκομεία έχουν πληρέστερο και πιο σύγχρονο εξοπλισμό, ενώ υπέρ του εξοπλισμού των ιδιωτικών νοσοκομείων τάσσεται το 37,5%, ένα ποσοστό μεγέθους 17,9% φαίνεται να μη διατυπώνει άποψη για το θέμα. Ο χρόνος εξυπηρέτησης και ο συνδυασμός του επιπέδου του επιστημονικού προσωπικού, ο τρόπος προσέγγισης, οι συμβάσεις με ασφαλιστικά ταμεία, η καθαριότητα και οι κτιριακές εγκαταστάσεις αποτελούν για τους πολίτες σημαντικούς λόγους για την επιλογή της ιδιωτικής περίθαλψης παρά την πιθανή τους επιβάρυνση.

Ταλαιπωρία

Ενδιαφέρον, όμως, παρουσιάζουν και τα στοιχεία της δημοσκόπησης που αφορούν τον χρόνο αναμονής των επειγόντων περιστατικών ώσπου να εξεταστούν. Το 27% υποστηρίζει ότι περίμενε στον χώρο αναμονής για περίπου μία έως δύο ώρες, το 20,3% των περιστατικών υπολογίζει ότι είχε αναμονή από 31 λεπτά της ώρας έως μία ώρα, το 13,7% από 11 λεπτά έως μισή ώρα και μόλις ένα ποσοστό 22,6% δηλώνει ότι εξυπηρετήθηκε αμέσως.

Η συμπεριφορά

Η έρευνα επεκτάθηκε και στον βαθμό ικανοποίησης των ασθενών από τους γιατρούς και τους νοσηλευτές των δημόσιων νοσοκομείων της Κρήτης σχετικά με τη συμπεριφορά τους και την προσοχή που έδειξαν σε αυτούς. Το 45,5% του δείγματος δήλωσε ότι το διάστημα που βρίσκονταν στο νοσοκομείο ήταν δέκτες καλής συμπεριφοράς από τους γιατρούς. Αντίθετη, όμως, άποψη για τη συμπεριφορά των γιατρών διατύπωσε ένα ποσοστό ύψους 54,5%. Οσον αφορά τη συμπεριφορά του νοσηλευτικού προσωπικού σε δημόσια νοσοκομεία και ασφαλιστικούς φορείς το 49% την αξιολογεί θετικά, ενώ το 51% αρνητικά. *

Μεθοδολογία της έρευνας

Το δείγμα ήταν τυχαίο, στρωματοποιημένο και αντιπροσωπευτικό του σχετικού πληθυσμού, περιελάμβανε 1.342 νοικοκυριά της Κρήτης και επιλέχθηκε βάσει των σχετικών αναλογιών του πραγματικού πληθυσμού της απογραφής του 2001. Βασίστηκε σε δομημένο ερωτηματολόγιο και πραγματοποιήθηκαν προσωπικές τηλεφωνικές συνεντεύξεις.
Ηλικίες: από 18 ετών έως 60+
Οι τηλεφωνικές κλήσεις για τη συλλογή των στοιχείων έγιναν από φοιτητές του μαθήματος Ανάλυση Δεδομένων του Τμήματος Μηχανικών Παραγωγής και Διοίκησης.
Για τη διεξαγωγή της έρευνας εργάστηκαν και δύο επόπτες.

Παρασκευή, 16 Απριλίου 2010

Δεν της μεταβιβάστηκε η σύνταξη για ένα ευρώ!

Του ΓΙΑΝΝΗ ΛΥΒΙΑΚΗ
Η ελληνική γραφειοκρατία ταλαιπώρησε μια ηλικιωμένη Χανιώτισσα μέχρι τον θάνατό της! Για 1 ευρώ και 98 λεπτά δεν έλαβε τη σύνταξη Εθνικής Αντίστασης του συζύγου της όταν εκείνος πέθανε.
Πρόκειται για τη Μαρία Σπυρίδωνα Βομβολάκη, η οποία έφυγε από τη ζωή τη Μεγάλη Παρασκευή 2 Απριλίου 2010. Η αρμόδια Διεύθυνση Μισθών και Συντάξεων του Γενικού Λογιστηρίου του Κράτους απάντησε στις 26 Νοεμβρίου 2009 σε αίτησή της για μεταβίβαση της σύνταξης του αποβιώσαντος στις 21 Απριλίου 2009 συζύγου της Σπυρίδωνα, ότι: “Σύμφωνα με τις διατάξεις του άρθρου 6 (παρ. 5), του Νόμου 2320/95 δεν δικαιούνται τη σύνταξη αυτή, τα πρόσωπα τα οποία είχαν εισόδημα κατά το προηγούμενο της μεταβίβασης έτος μεγαλύτερο από τη μηνιαία κατώτατη σύνταξη γήρατος του ΙΚΑ του ίδιου έτους, η οποία κατά την 31 Δεκεμβρίου 2008 ανερχόταν σε 480,01 ευρώ. Κατόπιν των ανωτέρω, εφόσον βάσει των υποβληθέντων δικαιολογητικών, το μηνιαίο εισόδημά σας κατά το έτος 2008 (έτος προηγούμενο της μεταβίβασης) ανήλθε σε 481,99 ευρώ και συνεπώς υπερβαίνει το όριο που προαναφέραμε, το αίτημά σας για μεταβίβαση της σύνταξης του θανόντος συζύγου σας δεν μπορεί να ικανοποιηθεί”.
Στη συνέχεια διά των παιδιών της έκανε ένσταση αλλά απάντηση δεν έλαβε ποτέ. Ετσι, έχασε και τα δεκαπέντε ευρώ που κόστιζε η ένσταση...
Ο ΓΙΟΣ ΤΗΣ
Πικραμένος ο γιος της Βασίλης Βομβολάκης, από τον Βαφέ Χανίων, σε σημείωμά του, αναφέρει:
“Προσκυνώ τα πάθη σου μητέρα...
Αγαπημένη μου μητέρα, πέρασαν μόνο λίγες μέρες από τη Μεγάλη Παρασκευή που έφυγες για πάντα από κοντά μας. Λίγες μόνον ημέρες...
Τα βάσανά σου όμως ήταν πολλά... Αμέτρητα... Μύρια όσα που λένε. Τώρα όμως ξεκουράστηκες!!!
Ετσι τουλάχιστον λένε, όλοι...
Μάνα στις 21 Απριλίου 2009 έφυγε πρώτος ο πατέρας. Και τότε αρχίσανε τα βάσανά μας εξαιτίας της γραφειοκρατίας. Θυμάσαι;
Καταθέσαμε τα χαρτιά για να πάρεις εσύ τη σύνταξη του για την Εθνική Αντίσταση. Πήγα εγώ στο ΚΕΠ στον Δήμο Κρυονερίδας. Και έκανα τα πάντα. Απριλομάης ήτανε τότε, μάνα... Κι όμως για να πάρεις αυτό το αστρονομικό ποσό των 66,51 ευρώ έπρεπε να καταθέσω στο Υπουργείο Οικονομικών το εκκαθαριστικό της Εφορίας του 2009!
Κάναμε υπομονή 7 μήνες μέχρι που ήρθε στα χέρια μας. Το στείλαμε στον προορισμό του για να πάρεις επιτέλους τα 66,51 ευρώ τον μήνα και να δούμε κι εμείς μιαν άσπρη μέρα...
Και η απάντηση ήρθε αλλά ήταν αρνητική...
Επαιρνες μάνα 481,99 ευρώ τον μήνα, ενώ θάπρεπε να παίρνεις μόνο 480,01 ευρώ. Ενα ευρώ και ενενήντα οκτώ λεπτά παραπάνω τον μήνα... Και το χαρτάκι έγραφε...
Και κάναμε ένσταση μητέρα τον Δεκέμβρη αλλά δυστυχώς το μόνο που χάσαμε ήταν τα 15 ευρώ που τους μπέψαμε (παράβολο). Απάντηση δεν πήραμε ποτέ... Και ήρθε ο καινούργιος χρόνος. Εσύ όμως στο κρεβάτι από την παραπληγία σου και τα πολλά εγκεφαλικά σου.
Και εν τω μεταξύ, πέρασες δύο φορές από Επιτροπή για να βγάλεις αναπηρική σύνταξη. Ποια σύνταξη μάνα; Και από εκεί δεν πήραμε καμίαν απάντηση. Προφορικά μας είπανε ότι δικαιούσαι αναπηρική σύνταξη αλλά το κράτος δεν έχει λεφτά...
Κι εσύ μπαινόβγαινες στο νοσοκομείο. Δεν καταλάβαινες όμως τι συνέβαινε γύρω σου. Ομως κατά βάθος είδες το σκληρό πρόσωπο της κοινωνίας...
Κι έφυγες τη Μεγάλη Παρασκευή 2 του Απρίλη για να γλιτώσεις μια για πάντα απ’ όλους...
Εφυγες φτωχή μα περήφανη!!!
Με ψηλά το κεφάλι...
Και τώρα δεν χρειάζεσαι ούτε τις συντάξεις τους ούτε τις Επιτροπές τους μα προπαντός δεν έχεις κανέναν ανάγκη...”.
(Χανιώτικα νέα - 16/4/2010)

Πέμπτη, 15 Απριλίου 2010

Συμπεριφορά αστυνομικών...

Έντυπη Έκδοση
Ελευθεροτυπία, Πέμπτη 15 Απριλίου 2010
Ελλάδα
Παρέμβαση

«Οργανα της τάξης»

Η συμπεριφορά ορισμένων «οργάνων της τάξης» είναι τουλάχιστον ακατανόητη: Ωρα 3 χθες τα ξημερώματα επί της οδού Δασκαλογιάννη στην Σπλάντζια.
Λίγα μέτρα πριν από το αυτοκίνητο για να πάω σπίτι μου. Βλέπω αστυνομικούς να έχουν σταματήσει νεαρούς και να τους ελέγχουν. Και κοντοστέκομαι στο πεζοδρόμιο και σε λογική απόσταση. Και ο επικεφαλής -προφανώς- των αστυνομικών στον πληθυντικό αλλά φανερά ενοχλημένος, μου λέει: «Φύγετε». Και εγώ να του εξηγώ με ευγενικό τρόπο ότι απλά είδα ότι κάτι συμβαίνει και έχω δικαίωμα να παραμείνω στον δημόσιο χώρο: στο πεζοδρόμιο.
Και εκείνος δίχως άλλη κουβέντα καλεί ένα νεαρό αστυνομικό να με ελέγξει, ήτοι να καταγράψει τα στοιχεία μου! Μου ζητά ταυτότητα. Του δείχνω πρώτα τη δημοσιογραφική. Δεν του αρκεί. Μου ζητά πολιτική ταυτότητα. Τη δίνω χωρίς, αν και έχω δικαίωμα, να ζητήσω τη δική του. Και ύστερα από λίγο, ζητώ να μου επιστραφεί. Και αυτός μου την επιστρέφει αφού μου εξηγεί ότι έχει -στον εγκέφαλό του, όχι σε χαρτί- καταγράψει πώς με λένε, και μου αναφέρει τα πλήρη στοιχεία μου!
Επειτα, με ειρωνικό τρόπο ο επικεφαλής να σχολιάζει την παρουσία μου στο σημείο! Και έπειτα από λίγο το θέμα να λαμβάνει τέλος! Οι νεαροί φεύγουν, οι αστυνομικοί το ίδιο και εγώ, «φακελωμένος» πια δίχως να δώσω κανένα δικαίωμα, να κινούμαι προς το σπίτι μου. Κύριε αστυνομικέ διευθυντή, σε μερικούς υφισταμένους σας μήπως πρέπει να μάθετε στοιχειώδεις κανόνες συμπεριφοράς και τακτικής; Οτι πρέπει να είναι στην υπηρεσία του πολίτη και να μην του συμπεριφέρονται σαν να είναι εκείνος υποτελής τους;
Γ. ΛΥΒ.

Τετάρτη, 14 Απριλίου 2010

Πέθανε ο Μάνος Ξυδούς των "Πυξ Λαξ"

Εφυγε από τη ζωή λίγο μετά τις 9 το βράδυ της Τρίτης 13 Απριλίου, σε ηλικία 57 ετών, ο τραγουδιστής, μουσικός και στιχουργός, πρώην μέλος των Πυξ Λαξ, Μάνος Ξυδούς.
Οπως μετέδωσε το enet.gr, σύμφωνα με πληροφορίες από το Τζάνειο νοσοκομείο, όπου μεταφέρθηκε, ο Μάνος Ξυδούς άφησε την τελευταία του πνοή λίγο μετά τις 21:00.
Σήμερα αναμένεται να υπάρξει το ιατρικό ανακοινωθέν από το νοσοκομείο, προκειμένου να εξακριβωθούν τα αίτια του θανάτου του.
Ο Μάνος Ξυδούς γεννήθηκε στις 15 Μαΐου του 1953 στους Αγίους Αναργύρους Αθηνών.
Φοίτησε στην Ανωτάτη Σχολή Οικονομικών Επιστημών και στη συνέχεια σπούδασε marketing, ενώ παράλληλα έπαιζε μουσική ως DJ στις “Καρυάτιδες” της Πλάκας.
Εργάστηκε στην ΜΙΝΟΣ-ΕΜΙ απεσταλμένος ως πωλητής στην Κρήτη, όπου κι έμεινε τρία χρόνια. Όταν συναντήθηκε με τους “Πυξ Λαξ” ήταν Marketing Director στην ΜΙΝΟΣ-ΕΜΙ, ενώ είχε ως παραγωγός χρυσούς και πλατινένιους δίσκους.
Συμμετείχε στην παραγωγή του πρώτου και του τρίτου δίσκου των Πυξ Λαξ και έγινε μέλος του συγκροτήματος γράφοντας στίχους, μουσική και κάνοντας φωνητικά.
Παράλληλα, συμμετείχε στον δίσκο του Βασίλη Παπακωνσταντίνου: "Προσέχω δυστυχώς" στον οποίο έγραψε στίχους και μουσική στα περισσότερα τραγούδια, ενώ συνεργάστηκε και με τους Όναρ.

Δευτέρα, 12 Απριλίου 2010

Ανάγκη φωτισμού στους Αγίους Αποστόλους

Ανάγκη φωτισμού στους Αγίους Αποστόλους
12.04.2010

Η περιοχή των Αγίων Αποστόλων είναι από τις πιο όμορφες λίγο έξω από την πόλη. Δεν είναι μόνο η παραλία αλλά και το άλσος που αποτελεί ιδανικό τόπο για αναψυχή, ξεκούραση, περίπατο. Μόνο που οπως επισημαίνουν αναγνώστες των “Χανιώτικων νέων” κατά τις νυχτερινές ώρες μεγάλο πρόβλημα αποτελεί η έλλειψη φωτισμού.
Δύο αναγνώστες μας έστειλαν το ακόλουθο σημείωμα:
“Πήγαμε για τρέξιμο και πραγματικά μετά τις 8 το βράδυ αγριεύεσαι. Στον δρόμο που περνάει παράλληλα στην παραλία δεν λειτουργεί ούτε ένα από τα φώτα του Δήμου. Η απουσία πεζοδρομίου κάνει την κατάσταση ακόμα πιο επικίνδυνη για τους πεζούς. Είναι όμως κρίμα να βλέπεις έναν υπέροχο χώρο πρασίνου όπως αυτός, όχι μόνο να μένει ανεκμετάλλευτος, αλλά να αποτελεί και ενδεχόμενη εστία κινδύνων. Πιστεύουμε πως αν κάποιος απλά ανοίξει ένα διακόπτη τα πράγματα θα είναι πολύ καλύτερα”.

Γ. ΛΥΒ.

"Οριστική και αμετάκλητη η Ενωση με την Ελλάδα"

Του ΓΙΑΝΝΗ ΛΥΒΙΑΚΗ
Ιστορική χρονιά για την Κρήτη θα είναι το 2013. Τότε θα συμπληρωθούν εκατό χρόνια από την Ένωση με την Ελλάδα. Από την ημέρα (1η Δεκεμβρίου 1913) που η ελληνική σημαία υψώθηκε στο φρούριο Φιρκά, στο παλιό λιμάνι των Χανίων. Και η επέτειος αυτή πρέπει να τιμηθεί με λαμπρές εκδηλώσεις.
Γιατί, όμως, η αναφορά της στήλης στη συγκεκριμένη ημερομηνία; Διότι ολοένα και περισσότερο εξαπλώνεται στο νησί αλλά και στο Διαδίκτυο μια περίεργη φημολογία περί… δημοψηφίσματος το 2013 για την παραμονή της Κρήτης στην Ελλάδα. Ορισμένοι -άγνωστο αν κάνουν πλάκα ή αν μιλάνε στα σοβαρά- προπαγανδίζουν μάλιστα την «ανεξαρτησία της Κρήτης». Αντιλαμβάνεται κανείς πόσο τραγική θα ήταν μια τέτοια εξέλιξη…
Όμως, η αλήθεια είναι μία. Η Ενωση της Κρήτης με την Ελλάδα είναι -και ευτυχώς- οριστική και αμετάκλητη. Και για να φύγει κάθε αμφιβολία, απευθυνθήκαμε στον Γενικό Διευθυντή του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών και Μελετών: «Ελευθέριος Κ. Βενιζέλος» κ. Νίκο Παπαδάκη.
Ο κ. Παπαδάκης μας παρέπεμψε σε συνέντευξή του, η οποία δημοσιεύτηκε στα «Χανιώτικα νέα», την 1η Δεκεμβρίου 2009, δηλαδή κατά την 96η επέτειο της Ενωσης.
Η τελευταία ερώτηση ήταν: «Τα τελευταία χρόνια διακινείται, σε επίπεδο ψιθύρου και φημολογίας, ένα σενάριο περί ενδεχομένου δημοψηφίσματος το 2013, στο οποίο οι Κρητικοί θα κληθούν να αποφανθούν για το αν επιθυμούν να παραμείνει το νησί αναπόσπαστο κομμάτι της ελληνικής επικράτειας ή όχι. Τελικά, κύριε Παπαδάκη, θα στηθούν κάλπες το 2013;».
Και η απάντηση του κ. Παπαδάκη ήταν η ακόλουθη:
«Πρόκειται για αστειότητες που κινούνται στη σφαίρα του φανταστικού. Πραγματικά δεν έχω ξεκαθαρίσει, αν πρόκειται για ευσεβείς πόθους κάποιων κύκλων που κινούνται στο σκοτάδι ή, απλώς, για μια πλάκα στο διαδίκτυο. Σε κάθε περίπτωση όλα αυτά είναι μυθεύματα και στερούνται κάθε σοβαρότητας. Η Ενωση της Κρήτης με την Ελλάδα έχει χαρακτήρα οριστικό και αμετάκλητο, δεν είναι ένωση με… ημερομηνία λήξεως. Σε καμία από τις διεθνείς συνθήκες με τις οποίες ρυθμίζεται οριστικά το κρητικό ζήτημα δεν υπάρχει η παραμικρή αναφορά ότι η ένωση υπόκειται σε οποιονδήποτε χρονικό περιορισμό ούτε σε ενδεχόμενο επανεξέτασης της ενσωμάτωσης της Κρήτης στον εθνικό κορμό σε 100, 200 ή… χίλια χρόνια. Το ίδιο, άλλωστε, ισχύει για τη Μακεδονία, την Ηπειρο, τα νησιά του Αιγαίου και τη Θράκη που ενσωματώθηκαν στον εθνικό κορμό με τις προαναφερόμενες ή μεταγενέστερες συνθήκες».
Ας δοθεί λοιπόν τέλος στη φημολογία. Και οι τοπικοί φορείς ας σκεφτούν πώς θα εορταστεί η σημαντική αυτή επέτειος. Η Κρήτη θα είναι πάντα μέρος της Ελλάδας.
(Χανιώτικα νέα - 12/4/2010)

Σάββατο, 10 Απριλίου 2010

Ενταση για το αιολικό πάρκο στο Αποπηγάδι

Έντυπη Έκδοση
Ελευθεροτυπία, Σάββατο 10 Απριλίου 2010

Συλλήψεις κατοίκων για το αιολικό πάρκο στο Αποπηγάδι

Νέος γύρος αναταραχής, μηνύσεων και συλλήψεων προχθές στο Αποπηγάδι Χανίων για το αιολικό πάρκο. Την ίδια ώρα, όπως επισημαίνει ο δήμαρχος Καντάνου Ευτύχης Δασκαλάκης, εντοπίζονται λάθη σε έγγραφα των αρμόδιων υπηρεσιών σε σχέση με την αδειοδότηση των εγκαταστάσεων.
Συγκεκριμένα:
Χθες, υπάλληλοι της εταιρείας με τον εργολάβο που έχει αναλάβει το έργο της τοποθέτησης των ανεμογεννητριών ξεκίνησαν από νωρίς εργασίες στον χώρο. Μέλη της πρωτοβουλίας των κατοίκων Σπίνας, Π. Ρουμάτων, Σέμπρωνα συγκεντρώθηκαν στην περιοχή ζητώντας το σταμάτημα των εργασιών. Ορισμένοι εξ αυτών μπήκαν και μπροστά στα μηχανήματα, με αποτέλεσμα να συλληφθούν από τις αστυνομικές δυνάμεις, που κατέφτασαν στην περιοχή, δύο πολίτες, οι οποίοι και οδηγήθηκαν στο Αστυνομικό Μέγαρο Χανίων.
Νωρίτερα και πριν φτάσουν οι αστυνομικές δυνάμεις είχε προκληθεί ένταση ανάμεσα στους κατοίκους και στους ανθρώπους της εταιρείας. Στους δύο συλληφθέντες απαγγέλθηκαν κατηγορίες, σύμφωνα με τους συνηγόρους τους Ν. Τζάρα και Δ. Φουράκη, «για παράνομη βία». Και οι δύο δήλωσαν ότι δεν αποδέχονται την κατηγορία και ότι βρίσκονταν εκεί γιατί υπερασπίζονται τα συμφέροντα της περιοχής τους και ένας εκ των δύο έχει και περιουσία στο βουνό. Κατόπιν συνεννόησης με τον εισαγγελέα, αποφασίσθηκε να αφεθούν ελεύθεροι και να οριστεί δικάσιμος.
Σημειώνεται πως οι εργασίες είχαν σταματήσει από τον εισαγγελέα Χανίων προκειμένου να διερευνηθεί η υπόθεση και αν όλες οι ενέργειες είναι σύννομες. Σύμφωνα με πληροφορίες, όμως, ο εισαγγελέας τελικά έκρινε ότι δεν έχει αρμοδιότητα και η εταιρεία ξεκίνησε και πάλι χθες τις εργασίες στη συγκεκριμένη περιοχή.

Γ.ΛΥΒ.

Πέμπτη, 8 Απριλίου 2010

Βιβλίο περί βιοποικιλότητας

Του ΓΙΑΝΝΗ ΛΥΒΙΑΚΗ
Σε μια εποχή που υπάρχει όχι μόνον οικονομική αλλά και περιβαλλοντική... κρίση, μεγάλο ενδιαφέρον παρουσιάζει το νέο βιβλίο του Δρ. Αρτέμη Αθανασάκη: "Η Βιοποικιλότητα ως περιβαλλοντικός πόρος οικολογικής και πολιτισμικής αξίας".
Είναι γεγονός ότι το περιβάλλον καθημερινά απειλείται από τις ανθρώπινες δραστηριότητες, εθνικά αλλά και παγκόσμια. Ως εκ τούτου είναι σημαντική υπόθεση η ευαισθητοποίηση του πολίτη, η οποία έρχεται μέσα από τη γνώση.
Αυτή τη γνώση, ως προς το θέμα της βιοποικιλότητας, παρέχει το βιβλίο του κ. Αθανασάκη το οποίο κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις: "Εν Αρχή", χάρη και στην Ενωση Ελλήνων Φυσικών. Ο κ. Αθανασάκης είναι επίτιμος σχολικός σύμβουλος Φυσικών Αθήνας που διδάσκει φυσικές και περιβαλλοντικές επιστήμες στους μετεκπαιδευόμενους εκπαιδευτικούς του Πανεπιστημίου Αθηνών. Ο ίδιος έχει εκδώσει 15 βιβλία για τις φυσικές και περιβαλλοντικές επιστήμες και τη διδακτική τους. Οπως σημειώνει στο πρόλογο του νέου του πονήματος,
"η Ένωση Ελλήνων Φυσικών, μέσω του γράφοντος, παραδίδει στο επιστημονικά καταρτισμένο και μη, αναγνωστικό κοινό, το πόνημα αυτό για τη Βιοποικιλότητα, ως περιβαλλοντικού πόρου υψίστης οικολογικής και πολιτισμικής αξίας, με την ευκαιρία ανακήρυξης από τον Ο.Η.Ε. του έτους 2010, ως "Διεθνούς Έτους Βιοποικιλότητας". Και μάλιστα σε μια πλανητική, κοινωνικοπεριβαλλοντική συγκυρία, που απαιτεί από τους "πολίτες", όχι μόνο τη γνωστική κατανόηση του προβλήματος της βιοποικιλότητας, αλλά και την ευαισθητοποίηση, συνειδητοποίηση και ενεργοποίηση τους για το ζήτημα αυτό, ενισχύοντας έτσι και τις προσπάθειες των τοπικών, εθνικών και διεθνών περιβαλλοντικών οργανισμών, συλλόγων, οργανώσεων και πρωτοβουλιών, για την ανακοπή της πορείας μείωσης της βιοποικιλότητας. Έτσι και ετούτη η συγγραφή, τείνοντας προς την κατεύθυνση αυτή, υλοποιεί μια προσπάθεια "συστημικής προσέγγισης" όλων των διαστάσεων και εκφάνσεων του προβλήματος της βιοποικιλότητας σε τοπικό, εθνικό (ελληνικό) και πλανητικό επίπεδο, όπως γίνεται αντιληπτό από τη δόμηση των περιεχομένων αυτού του βιβλίου.
Ωστόσο, η προσπάθεια αυτή υπήρξε ιδιαιτέρως βασανιστική, επίμοχθη και επίμονη για τον γράφοντα, επειδή η αποκάλυψη των "μυστικών" λειτουργίας της βιοποικιλότητας, άρχισε να απασχολεί σοβαρά τη διεθνή επιστημονική κοινότητα, τα τελευταία είκοσι χρόνια.
Η δυσκολία αυτή ενίσχυσε το "άγχος" αναζήτησης του γράφοντος για πηγές σχετικές με αυτό το θέμα, που θα ενίσχυαν τη γνωστική εξοικείωση του γράφοντος με το πρόβλημα της βιοποικιλότητας και θα επικύρωναν την αξιοπιστία της συγγραφικής αυτής εργασίας.
Πέρα όμως από τη δυσκολία αυτή και στο βαθμό που, εννοιολογικά, ξεπεράστηκε, το πρόβλημα της βιοποικιλότητας χαρακτηρίζεται από μια πολυπλοκότητα οργανωτικών δομών και ενεργειακών λειτουργιών, που προσδιορίζει όχι μόνο τις επιστημονικές της ερμηνείες, αλλά και τις σχέσεις της με τις οικονομικές, θεσμικές, νομικές, αισθητικές, πολιτισμικές και ηθικές έννοιες και αξίες, και όπως αυτές επηρεάζουν την ποιότητα της καθημερινής, ανθρώπινης και μη, ζωής.
Γι' αυτό και το συγγραφικό αυτό πόνημα απευθύνεται όχι μόνο στους "ειδικούς", αλλά και σε κάθε μαθητή, σπουδαστή, φοιτητή, εκπαιδευτικό, επιχειρηματία, αλλά και απλό πολίτη της πλανητικής κοινωνίας, που νοιάζεται για την ποιότητα του περιβάλλοντός του".
Είναι μια αξιόλογη έκδοση που πετυχαίνει να μας ευαισθητοποιήσει και να μας κάνει να αγαπήσουμε περισσότερο τη φύση και να κατανοήσουμε τη σημασία της...

Τετάρτη, 7 Απριλίου 2010

"Εξαρτήσεις και κοινωνία"

Του ΓΙΑΝΝΗ ΛΥΒΙΑΚΗ

"Γιατί η επιστήμη, που αντιμετώπισε με επιτυχία τόσα προβλήματα υγείας του σύγχρονου ανθρώπου, απέτυχε στον τομέα της πρόληψης και της θεραπείας των εξαρτήσεων;".
Στο ερώτημα αυτό επιχειρεί να απαντήσει το βιβλίο: "Εξαρτήσεις και κοινωνία", που θα παρουσιαστεί αύριο στα Χανιά. Ενα βιβλίο που έχει εξαιρετικό ενδιαφέρον καθώς ο συγγραφέας του -και τακτικός επισκέπτης των Χανίων- έχει ασχοληθεί όσο λίγοι στην Ελλάδα με το θέμα των εξαρτήσεων. Πρόκειται για τον ιδρυτή της θεραπευτικής κοινότητας: "Ιθάκη" (1983) και του Κέντρου Θεραπείας Εξαρτημένων Ατόμων (ΚΕ.Θ.Ε.Α.) (1987), του οποίου υπήρξε διευθυντής μέχρι το 1995. Έκτοτε, εργάζεται στο τμήμα Ψυχολογίας του Α.Π.Θ, ως αναπληρωτής καθηγητής, όπου διδάσκει ψυχολογία των εξαρτήσεων και ανθρωπιστική ψυχολογία / ψυχοθεραπεία.
Ηταν τον Ιούλιο του 2006 όταν ο κ. Ζαφειρίδης, σε μια συνέντευξή του στα Χανιά και στον υπογράφοντα είχε πει:
«Νομίζω ότι βρισκόμαστε σε αδιέξοδο, διότι η φιλοσοφία των προγραμμάτων πρόληψης που ακολουθούμε είναι διαχειριστική. Δεν αντιμετωπίζουμε τις αιτίες του προβλήματος, αλλά προσπαθούμε να κουκουλώσουμε τα συμπτώματα. Δεν ακολουθούνται ανατρεπτικές πολιτικές, γιατί αυτές έχουν αυξημένο κόστος».
Ακόμα ο ίδιος είχε σημειώσει:
«Η πρόληψη που εφαρμόστηκε μέχρι σήμερα είτε εκφοβίζοντας τους μαθητές των σχολείων με διάφορες αφίσες φρικιαστικές και δήθεν αποτρεπτικές της χρήσης, όπως γινόταν στη δεκαετία του '60, είτε προσπαθώντας να εισαγάγει μέσα στα σχολεία προγράμματα αύξησης των δεξιοτήτων και της αυτοεκτίμησης των μαθητών, έχει αποτύχει. Θα πρέπει να βρούμε νέες μεθόδους. Πρέπει λ.χ. τα προγράμματα πρόληψης να στοχεύουν στην επανασύσταση της σχολικής κοινότητας. Αυτή η συλλογικότητα, αν καταφέρουμε να τη διαμορφώσουμε, θα βρει απαντήσεις στα προβλήματα του σχολείου, είτε πρόκειται για βία είτε πρόκειται για ναρκωτικά. Γιατί αυτές οι συλλογικότητες μάχονται ακριβώς τις ρίζες των προβλημάτων: την παθητικότητα, τη μοναξιά, τον εγωκεντρισμό. Ολα αυτά τα πράγματα που αποτελούν την αιτιοπαθογενετική ρίζα των ναρκωτικών».
Τώρα, ο Φοίβος Ζαφειρίδης, έρχεται με αυτό το βιβλίο να καταθέσει όλη την πολύχρονη εμπειρία του στο ζήτημα των εξαρτήσεων και των μεθόδων απεξάρτησης. Μέσα από δημοσιευμένα και αδημοσίευτα άρθρα απαντά σε ερωτήματα σχετικά με το πρόβλημα των εξαρτήσεων που στην εποχή μας, εποχή ανασφάλειας και αβεβαιότητας, λαμβάνει ανεξέλεγκτες διαστάσεις.
•Την παρουσίαση οργανώνουν το βιβλιοπωλείο: «Το βιβλίο», η μηνιαία εφημερίδα «Πυξίδα Της Πόλης», και οι εκδόσεις "Κέδρος" αύριο Πέμπτη
8 Απριλίου στις 8 το απόγευμα στην αίθουσα του Τεχνικού Επιμελητηρίου στην οδό Νεάρχου. Θα μιλήσουν ο Γιώργος Τσουκάνης και ο συνάδελφος Δημήτρης Μαριδάκης.
(Χανιώτικα νέα - 7/4/2010)

Πέμπτη, 1 Απριλίου 2010

Μεγάλη Εβδομάδα 2010

Μεγάλη Εβδομάδα 2010. Και, οι περισσότεροι υποδεχόμαστε αγαπημένα μας πρόσωπα, ενώ προετοιμαζόμαστε για την Ανάσταση και το Πασχαλινό τραπέζι. Ας ευχηθούμε να έρθει Ανάσταση και για την οικονομία της χώρας, αλλά και των πολιτών της που αναγκάζονται να πληρώσουν τα... σπασμένα για να καλύψουν το έλλειμμα. Ας ευχηθούμε να δούμε να ανατέλει ένας κόσμος αγάπης και όχι βίας και εγκληματικότητας. Ενας κόσμος δικαιοσύνης και ειρήνης. Και ας μην ξεχνάμε τους αδύναμους πολίτες. Και αυτούς οι οποίοι είναι μόνοι. Και τούτες τις μέρες βιώνουν περισσότερη μοναξιά. Καλό Πάσχα.